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時代】樂焼 大樋焼 京焼 筒茶碗 飴釉 侘び寂び 明治 大正 江戸 手捻り。飴釉筒茶碗 三代大樋 | 鶴田 純久の章 お話。九代 大樋長左衛門 造 飴釉 茶碗 最晩年作 二重箱 | 新栄堂。大樋焼の系譜について「大樋焼は、江戸時代初期に加賀藩へ招かれた楽家四代・一入の門弟、初代大樋長左衛門によって開かれた歴史ある窯です。
楽焼の『手ねね』の手法を受け継ぎつつ、金沢の地で独自の飴釉（あめぐすり）を確立させました。
」サイズ口径9.0cm、胴径12cm、高さ10cm組箱　四方桟本品の見どころ（意匠さ）本作は、腰回りに大胆に施された箆削り（へらけずり）が、作家の息遣いを感じさせる無骨で力強い一客です。
変化に富んだ飴釉の景色は、使い込むほどに味わいを増し、育て甲斐のある表情をしています。
　作者不詳ではございますが、正面にはおそら印銘とと『土子門』という味わい深い書き銘があり、特定の作家や工房の思いが込められた一品と思われます。
正面の書き銘「土子門」についてですが、「土（つち）の子（こ）の門（もん）」、あるいは特定の庵号（あんごう）や茶名に関連したものの可能性があります。
「土の子」は、陶芸家が自らを謙遜して呼ぶ際や、土から生まれた作品を慈しんで使う言葉です。
「門」は、その一門や修行の場を指すことが多いため、「土を愛し、その道に精進する一門の作」といった、作者の思いを込めた銘であると推測されます。
樂焼（らくやき）初代 長次郎（ちょうじろう）: 樂焼の始祖。
利休指導で「黒樂」「赤樂」を創出。
二代 常慶（じょうけい）: 樂家の礎を築き、「樂」の姓を賜ったとされる。
三代 道入（どうにゅう／ノンコウ）四代 一入（いちにゅう）五代 宗入（そうにゅう）九代 了入（りょうにゅう）十四代 覚入（かくにゅう）十五代 樂吉左衞門（直入）本阿弥 光悦（ほんあみ こうえつ）: 樂家以外の「加賀光悦」などで知られる、江戸初期の天才芸術家。》古伊万里青磁染付大振り蕎麦猪口渦福。
畦地多喜翁 栗 香合 内金 山中塗 香道具 茶道具 共箱。
世界遺産 屋久杉 文箱 書道具 硯箱　木箱。
六代 大樋長左衛門 飴釉茶器 鵬雲斎宗匠 | 茶道具 小西康のぶろぐ。
備前焼 川端文男 長角皿 インテリア。
打ち出し金属盆 約20cm 木箱付 在銘「浄盆造」茶道具 中川浄益系 皿 骨董。
古伊万里、くらわんか手桐花文筒盃(元箱、水鳥文インド古更紗包布付)。
美品 動作確認済 野々田 L-802 置炉 磨入子 桑色 茶道具 箱付。
ルーシーリー‼️ 十五代　坂倉新兵衛　兎型香合 陶器製 木箱入り。
中国 手作　急須　紫砂茶器 「李金仙」　在銘。
茶道　干菓子器　漆器　松葉蒔絵。
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純銀 P.T 　酒杯　2個セット。
琉球張子『牛アーシ（首振り牛）』・古倉保文／フォークアート 郷土玩具 民藝。
《専用になりました。
玉水焼（たまみずやき）: 樂家二代・常慶の次男、一輝に始まる分家筋。
2. 大樋焼（おおひやき）金沢で発展した、樂焼の流れを汲む「飴釉（あめぐすり）」が特徴の焼き物です。
初代 大樋長左衛門（ちょうざえもん）三代 大樋勘兵衛（かんべえ）五代 大樋長左衛門十代 大樋長左衛門（大樋陶冶斎）十一代 大樋長左衛門（年雄）大樋長楽大樋晃樂奈良 理三野々村 仁清尾形 乾山奥田 頴川青木 木米仁阿弥 道八永樂 善五郎三浦 竹泉清水 六兵衛駒沢 利斎近藤 悠三楠部 彌弌

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